تازه‌ها :
قبلی بعدی
از رنجی که می‌بریم- ۱۹
پادشاهی که به عدلیه شکایت برد
نسخه مناسب چاپ ارسال به دوست
امتیاز: / 1 بدعالی 
۱۵ شهریور ۱۳۸۹ - ۱۹:۲۳ تعداد بازدیدها: ۱۲۴۷
پادشاهی که به عدلیه شکایت برد

فرشاد قربانپور:به ایستگاه نوزدهم رسیدیم. از این به بعد «از رنجی كه می‌بریم» را در اینجای صفحه می‌گذارم. همچنین طی دو هفته گذشته مطلب را ننوشته بودم كه از این بابت عذرخواهی می‌كنم.

۱ - احمدشاه تنها پادشاه ایران است كه از فرخی‌یزدی مدیر روزنامه توفان به علت توهینی كه به او كرده بود به عدلیه شكایت برد. فرخی در دادگاهی كه با حضور هیات‌منصفه تشكیل گردید محاكمه و محكوم شد. اما با گذشت شاه به‌عنوان شاكی خصوصی مورد عفو قرار گرفت.همچنین احمدشاه تا آخر از امضای قرارداد ۱۹۱۹ وثوق‌الدوله خودداری كرد و امضای آن را قبل از تصویب مجلس مخالف قانون اساسی می‌دانست. با این حال در كتاب «حیات یحیی» آمده است كه احمدشاه نسبت به مردم ظنین بود و همیشه می‌گفت: «دیدیم این مردم با پدر ما چه كردند.»
۲ - «كلیات سعدی» تدوین محمدعلی فروغی مهم‌ترین و معتبر‌ترین مرجع درباره سعدی است. اهمیت این اثر تا آن اندازه است كه كمتر تصحیحی پس از این روی كلیات سعدی صورت گرفته. حبیب یغمایی در سخنرانی ۳۰ سالگی درگذشت. فروغی از قول او می‌گوید: روزی در مجمع اتفاق ملل یكی از نمایندگان پهلوی من ‌نشسته بود، سوال كرد نماینده چه كشوری هستید؟ هرچه سعی كردم ایران را، پرس را به او بشناسانم نتیجه نبخشید. عاقبت خودش گفت شاید آن مملكتی است كه سعدی از آنجاست... روزی آتاتورك به من گفت شما ایرانی‌ها قدر ملیت خود را نمی‌شناسید... ملیت وقتی مصداق پیدا می‌كند كه آن ملت را بزرگان ادب و حكمت و سیاست و در معارف و تمدن بشری سابقه ممتد باشد. شما... عظمت شاهنامه را نمی‌یابید كه این كتاب سند مالكیت و ملیت و ورقه هویت شما است و من ناگزیرم برای ملت ترك چنین سوابقی دست و پا كنم.
۳ - هفته‌‌نامه پنجره در شماره ۵۶ شنبه ۳۰ مرداد خود ذیل پرونده «گره كور روشنفكری دینی» به ارائه مطالبی پرداخته است در این رابطه. در این پرونده با عبدالحسین خردپناه، محمدمنصور هاشمی و مقصود فراستخواه گفت‌وگو شده و چند مقاله هم در آن آمده است.
این پرونده خوانشی انتقادی از روشنفكری دینی كرده و این نحله فكری را بر بنیانی سست و بی‌ریشه دیده است. جالب آنكه این تحلیل و رهیافت پهلو به پهلوی همان تحلیلی می‌زند كه روشنفكران غیردینی به روشنفكران دینی می‌كنند. پنجره اصولگرا نیز در این وادی به همان منطقی تاكید می‌كند كه منتقدان سنتی روشنفكران دینی داشتند؛ اینكه روشنفكری روشنفكری است و دینی و غیردینی ندارد. روشنفكر می‌تواند دیندار باشد اما روشنفكری نحله‌ای مستقل است.
۴ - نشریه «عبرت‌ها» در صفحه ۳ جمعه ۱۵ مرداد ۱۳۸۹ نوشته است: «در آستانه نزدیك شدن به ماه مبارك رمضان اخیرا تعداد دو هزار نفر از مبلغان وهابی تحت‌عنوان طرح هجرت وارد استان‌های سنی‌نشین كشور شده‌اند. این گروه یك دوره آموزشی در كشور چچن دیده‌اند و برای بیست هزار پایگاه تبلیغاتی برنامه‌ریزی كرده و وسایلی چون دوربین و وسایل جاسوسی نیز در اختیار دارند.»
۵ - طبق عادت معمول همچنان منتظر نظرهای شما هستم تا بنویسید و من در اینجا بگذارم.
This email address is being protected from spam bots, you need Javascript enabled to view it
۶ - از اینجا به بعد را دیگر شما بنویسید.
قرار ما هر سه‌شنبه در همین صفحه
نظر ها
افزودن جدید
نوشتن نظر
نام:
ایمیل:
 
آدرس سایت:
عنوان:
قالب نوشته:
[b] [i] [u] [url] [quote] [code] [img] 
 
 
:angry::0:confused::cheer:B):evil::silly::dry::lol::kiss::D:pxinch:
:(:shock::X:side::):P:unsure::woohoo::huh::whistle:;):s
:!::?::idea::arrow:
 
کد آنتی اسپم نمایش داده شده در عکس را وارد کنید.
 
< بعدی   قبلی >

اخبار مرتبط

صفحه نخست arrow اندیشه arrow پادشاهی که به عدلیه شکایت برد