علی صابری:انگيزه نوشتن اين مطلب اتفاقي بود كه 30 مرداد 89 رخ داد؛ برخلاف بيشتر وكلاي سرپرست نسبت به عملكرد كارآموزان سختگيرم و براي روشن‌بودن حقوق و تكاليف دوسويه ايشان و خودم منشوري تهيه كردم كه روزبه‌روز كامل‌تر مي‌شود بنابراين مانع كسب درآمد ايشان نيستم اما در آموزش برايشان سخت مي‌گيرم، با هم ياد مي‌گيريم و...

اباذر محبي- وكيل پایه یک دادگستري:هنوزچند صباحي بيشتراز ورودم به حرفه وكالت دادگستري نگذشته بود كه در يكي از مجالس صنفي وكلا و از زبان يكي از بزرگان وكالت، براي اولين بار شنيدم كه وكالت حرفه‌اي «مقدس» است.

امين محمدي زاد: همايش بين‏المللي روز جهاني فلسفه با موضوع «فلسفه؛ نظر و عمل» با پيگيريهاي چند ساله دكتر غلامرضا اعواني، رئيس مؤسسه پژوهشي حكمت و فلسفه ايران و با موافقت سازمان يونسكو در سال جاري در ايران برگزار مي‏شود.

شريف لك‌زايي:صدرالدين محمد بن ابراهيم قوام شيرازي، مشهور به صدرالمتالهين، با تاليف اثر بسيار مهم خود «الحكمه المتعاليه في اسفار العقليه الاربعه» و نظام و قوام بخش به حكمت متعاليه به اوج حيات پربار علمي خود دست يافت. اين خود نشانگر سعي و تلاش طاقت‌فرسايي است كه او براي بسط دانش به ويژه فلسفي از خود بر جاي گذارد. با اين حال، اين سعي و تلاش مداوم ملاصدرا با تب و تاب‌ها و تبعيد خودخواسته وي همراه شد. رقابت‌ها و حسادت‌هاي معمول ميان عالمان ظاهربين و عالمان باطن‌بين از يك سوي، شرايط اجتماعي، سياسي و مذهبي زمانه از سوي ديگر و وضعيت روحي جست‌وجوگر و ناآرام و پرتلاطم صدرالمتالهين ازجمله دلايلي است كه موجبات پذيرش تبعيد خودخواسته از سوي وي را فراهم آورد.

علي سليمان‌پور:از اواخر دهه 1300 هـ.ش حكومت خودكامه يعني حكومت يك نفر كه حرفش بالاتر از قانون بود، آغاز شد. رضاخان با دست‌اندازي به تمامي حوزه‌هاي اقتصاد، فرهنگ و سياست جامعه و قرار گرفتن در مقام پادشاه مستبد و مطلقه كار را تا بدانجا پيش برد كه پس از سقوط وي در شهريور 1320 نطق‌هاي آتشين نمايندگان مجلس سيزدهم گوياتر از هر چيز ديگري اوضاع آن سال‌ها را نمايان مي‌سازد.

دكتر صانعي ضمن تاكيد بر اهميت علوم انساني در فلسفه ديلتاي تصريح كرد: ما نمي‌توانيم علوم انساني را قطع‌نظر از علوم طبيعي پيش ببريم. دكتر منوچهر صانعي‌دره‌بيدي در نشست نقد و بررسي كتاب «مقدمه بر علوم انساني» اثر ويليام ديلتاي، در پاسخ به اين سوال كه چه دغدغه‌اي شما را به ترجمه آثار ديلتاي ترغيب كرد، گفت: چندين سال مشغول مطالعه و ترجمه آثار و انديشه كانت بودم و كم‌كم اين مساله مرا به سمت فلسفه‌هاي بعد از كانت يا ايده‌آليسم آلماني كشاند و متوجه شدم كه فلسفه آلماني به دو شاخه ايده‌آليسم هگل كه به ماركس منتهي شد (ماركسيستي) و نوكانتي تقسيم شده است. وي يادآور شد: من به اقتضاي حرفه‌ام مشتاق بودم فلسفه‌هاي نوكانتي را بشناسم و از آنجايي كه منابع دست اول نبود و از طرفي در سال‌هاي گذشته زبان آلماني نمي‌دانستم از طريق ترجمه‌هاي انگليسي پي بردم به اينكه جنبش نوكانتي، جنبش نيرومندي است و چهره‌هاي بزرگ علمي دارد كه ديلتاي برجسته‌ترين متفكر نوكانتي است.